ПУБЛИЦИСТИКА ЦИЦЕРОНА
Подготовила студентка группы ЗЖР-21 Лазарева Елизавета
Расцвет римского красноречия приходится на I век до Р.Х. Сложная политическая ситуация в стране, внешние и внутренние войны, государственные перевороты усиливали интерес римлян к информации, которая распространялась, прежде всего, посредством ораторских речей. Лучшие из них, благодаря злободневности и актуальности, стали образцами устной публицистики.
Цицерон и его наследие
Творчество Марка Туллия Цицерона (106–43 гг. до Р.Х.) является вершиной римского ораторского искусства. Он родился в Арпине, в привилегированном сословии всадников. Мечтая стать судебным оратором, Цицерон получил образование в Риме, изучая риторику, право и философию. После учебы он служил в армии, а затем занялся практической риторикой.
Одной из первых его речей была «Речь в защиту Секста Росция из Америи» (81 г. до Р.Х.), посвященная защите обвиняемого в убийстве отца. Цицерон намекал на бесчинства режима диктатора Суллы, выиграв процесс и приобретя популярность. Опасаясь мести сторонников Суллы, он уехал на два года в Элладу для продолжения обучения. В 78 году до Р.Х. Цицерон вернулся в Рим, женился и продолжил судебную практику.

Политическая карьера
В тридцать лет Цицерон стал квестором и был направлен на Сицилию. Вернувшись в Рим, он выступил с речами против наместника Сицилии Гая Верреса (114–43 гг. до Р.Х.), который разграбил провинцию и казнил ее жителей. Цицерон прочел три речи против Верреса и выиграл процесс, что принесло ему славу. В 63 году до Р.Х. он был избран консулом и произнес четыре речи «Против Катилины», обвиняя своего оппонента Луция Сергия Катилину в заговоре против республики. Эти речи стали шедевром красноречия, несмотря на отсутствие конкретных аргументов обвинения. Главное доказательство заключалось в преступном характере Катилины, который якобы планировал убить Цицерона и поджечь Рим. После первой речи Катилина покинул Рим и убежал в Этрурию, где провозгласил себя консулом.

Конфликт с Катилиной

Цицерон выступил со «Второй речью против Катилины», после которой сенат объявил его врагом отечества. Были перехвачены письма сторонников Катилины, что дало повод Цицерону обратиться к сенату с «Третьей речью». В «Четвертой речи» он потребовал казнить без суда пятерых соратников Катилины, что было исполнено немедленно. Сам Катилина вскоре погиб в бою с правительственными войсками. После расправы с Катилиной Цицерон счел себя спасителем Рима и получил титул отца отечества от сената. Однако недовольство его политикой росло, и в 58 году до Р.Х. он уехал в изгнание в Грецию из-за страха мести сторонников Катилины.

Возвращение и литературная деятельность
Во время ссылки дом Цицерона был разрушен, а имущество конфисковано. После полтора года изгнания он вернулся в Рим накануне гражданской войны, но его слава оратора пошла на убыль. Он продолжал выступать с политическими речами в поддержку Помпея и Цезаря, но влияние его заметно ослабло. В это время Цицерон обратился к литературной деятельности и написал несколько трактатов по риторике: «Об ораторе», «Брут», «О знаменитых ораторах». В этих работах он дал практические рекомендации начинающим ораторам и изложил аспекты теории красноречия.

Последние годы и их влияние

В 44 году до Р.Х., после убийства Цезаря, Цицерон снова занялся политикой, выступая против Марка Антония с циклом речей «Филиппики». Эти речи вернули ему популярность и были названы в подражание Демосфену, который обличал царя Филиппа Македонского. Всего было произнесено четырнадцать «Филиппик», где Цицерон обвинял Антония в опасности для Рима. Однако Антоний не оценил ораторского мастерства Цицерона; по его приказу тот был убит с особой жестокостью. За годы своей деятельности Цицерон произнес несколько сотен речей; до нас дошли 58 речей и 774 письма, а также 19 трактатов по риторике и философии.
Наследие Цицерона
Цицерон оказал значительное влияние на римских ораторов будущих поколений и стал образцом для христианских риторов Средневековья, таких как Иероним Стридонский и Аврелий Августин. Его творчество вдохновило писателей эпохи Возрождения: Франческо Петрарку и Эразма Роттердамского, а также французских просветителей: Монтескье и Вольтера. Фразы из речей Цицерона стали крылатыми выражениями во многих языках, например: «О времена! О нравы!» из «Первой речи против Луция Сергия Катилины». Его наследие продолжает жить в литературе и политической риторике современности.

This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website